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CHAPITRE 1 - EXERCICES PRATIQUES

DEUXIÈME COPIE DE PRÉPARATIONNAIRE
AU CONCOURS D'ENTRÉE À L'ENM
« Mais quand reverrais-je, de mon petit village, fumer la cheminée, et en quelle
saison... »
Ces vers de Joachim Du Bellay sont le reflet de l'attachement de ce poète du XVIème
au thème de la Patrie et des sentiments qui peuvent s'y attacher. Le retour auprès des
siens, dans son pays, est appréhendé dans ce poème comme une fin heureuse, espérée,
enviée, après un long exil, volontaire ou pas.
Les vers du même auteur, extraits des Regrets, qui affirment « France, mère des
arts, des armes et des lois » traduisent la même idée. Lorsqu'il compose le poème dont
sont extraites ces lignes, le poète se trouve en Italie. C'est donc empli de nostalgie pour
sa Patrie que Du Bellay s'exprime.
Il affirme alors dans ces vers la suprématie de la France dans trois domaines essentiels. De fait, les arts sous-tendent l'idée de culture ; les armes celle de la politique
extérieure ; et les lois celle de la politique intérieure, sociale notamment.
A l'époque de la rédaction de ces vers, en 1558, le monde connu connaît des bouleversements sans précédents. La Renaissance marque en effet un tournant dans les
connaissances, comme l'illustre l'assertion de Koyré, elle marque le passage d'un « monde
clos à un univers infini ». Les trois domaines cités par Du Bellay seront alors touchés.
Les arts, bien sûr (pictural, architectural) ; la politique extérieure qui doit être repensée
au vue des découvertes géographiques, qui imposent aussi de repenser la culture européenne, blanche et judéo-chrétienne, dans le monde nouvellement dévoilé ; les idées
politiques et sociales évoluent également : c'est l'ère des monarcomaques et de la remise
en cause du fonctionnement politique de l'État.
La place que tient la France dans cette révolution est, pour Du Bellay, centrale. Elle
est en effet présentée comme la mère des domaines essentiels d'un État. Loin de n'être
alors que la génitrice de ces derniers, elle est aussi celle qui les nourrit, les éduque et les
protège. « Mère des arts, des armes et des lois », France est alors aussi mère de la notion
de Patrie, qui regroupe des individus conscients d'appartenir à la même culture (les arts),
qui se soumettent au même pouvoir (les armes) sous l'égide d'une même protection (les
lois). Or, l'Italie du XVIe siècle où Du Bellay réside alors n'est pas une Patrie, encore moins
un État, étant constituée de principautés indépendantes et belliqueuses.
C'est donc la Patrie française et son rayonnement mondial de l'époque que Du Bellay
exalte dans ses vers.
Or la question de la place d'un État au sein de l'ordre international a toujours été
préoccupante. De tout temps, les États ont cherché à affirmer leur puissance au niveau
international. Or, la domination des domaines culturels, politiques et sociaux permet
l'unité de l'État, qui pourra alors s'affirmer sur la scène internationale, et alors diffuser
son modèle.
L'idée du modèle français n'est pas nouvelle, ni aujourd'hui, ni à l'époque de Du Bellay.
Il est possible de mettre en doute la définition de la France, en tant qu'organisation
politique et sociale, faite par Du Bellay, la présentant comme un modèle rayonnant. Il est
même possible de douter que la France ait jamais eu un tel rayonnement dans ces trois
domaines, toujours concurrencée par ses voisins européens.
Mais si elle a pu servir de modèle dans ces trois domaines que sont les arts, les
armes et les lois au cours de son histoire, il faut se demander si, dans le contexte de

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