Contextes - Penser la technique juridique - 14

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L'IDÉe De teChNIque, SÉSAMe De L'eXPÉrIeNCe JurIDIque

sur leur être ou essence de règles : même à l'étage le plus éminemment théorique de la philosophie du droit, les règles juridiques sont très généralement
réduites à de simples propositions qui articuleraient une prétendue « teneur
normative », comme si le normatif - la nature de règle - résidait au niveau
de la teneur et du sens de ces propositions.
et par ailleurs, lorsque l'on parle de « technique » dans le champ juridique, c'est tantôt pour évoquer, comme y invite la formule de Celse, les
mécanismes plus ou moins complexes et subtils aménagés par le contenu des
règles juridiques, cette technicité du droit constituant d'ailleurs habituellement une image de marque peu flatteuse et, pour tout dire, franchement
rébarbative. tantôt on se réfère à l'idée de technique dans une tout autre
visée, pour caractériser le droit comme une technique de direction ou régulation des conduites en société, une technique de contrainte sociale, ou bien
de contrôle social, pour reprendre une expression mise en vogue au siècle
dernier par l'École sociologique du droit américaine. encore faudrait-il,
toutefois, ne pas s'en tenir à un impressionnisme de surface et décrire de
façon précise, et non purement allusive et intuitive, comment les règles
juridiques sont amenées à jouer ce rôle, comment elles opèrent en pratique,
comment elles fonctionnent. De fait, il est impropre de dire que le droit est
une technique : les règles juridiques qui constituent le droit, sont des objets
et non des activités, des procédés ou manières de faire en vue d'obtenir un
certain résultat. On veut exprimer en réalité, d'une manière elliptique, par
raccourci, que le droit est non pas une technique, mais plus exactement - je
renvoie ici au Grand Robert de la Langue française - un « objet technique »,
c'est-à-dire un objet au service d'une technique, plus précisément un objet
utilitaire, un outil qui permet par son mode opératoire même, par son mode
de fonctionnement, de parvenir à un résultat déterminé et qui s'inscrit ainsi
à l'intérieur d'un savoir-faire ou processus mis en œuvre pour parvenir
à ce résultat. Pour prendre un exemple très simple, une imprimerie, une
machine à imprimer, est un objet technique, un outil qui, au travers des
services qu'elle rend, s'insère dans la procédure ou technique de fabrication
des livres : elle n'est pas elle-même, à proprement parler, une technique.
À mes yeux, la découverte la plus importante et la plus heuristique
qu'il m'ait été donné de réaliser au cours de ma carrière de théoricien
du droit, c'est lorsque je me suis clairement rendu compte que les règles
juridiques (et, plus généralement, éthiques) étaient des objets techniques,
des outils, des outils mentaux au service d'une certaine technique, et non
pas simplement, de manière superficielle et totalement déchosifiée, du
logos, des propositions d'un certain type. Cette élucidation amène à jeter
un regard nouveau sur notre expérience juridique et morale en révélant
qu'elle porte ainsi la marque de l'homo faber, de son ingéniosité et de
l'immense chapelet des outillages en tous genres créés et utilisés par lui,
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