Contextes - Penser la technique juridique - 16

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L'IDÉe De teChNIque, SÉSAMe De L'eXPÉrIeNCe JurIDIque

mêmes caractéristiques fondamentales que les outils matériels que nous
utilisons dans le monde physique.
Il faut reconnaître que le chemin n'est pas facile pour parvenir à cette
élucidation, ce qui explique qu'on ait, d'une manière générale, si peu
progressé dans cette voie. Les règles de conduite se trouvent, en effet,
affectées - si je puis ainsi m'exprimer - d'une double dimension d'invisibilité ou, pour le dire autrement, leur être propre se trouve masqué à notre
conscience par un double voile. D'une part, en tant qu'objets mentaux, on
doit les rechercher au-delà des paroles proférées ou écrites : elles ne résident
ni au plan des signes perceptibles, oraux ou scripturaux, par lesquels elles
nous sont communiquées, ni même au plan des mots, du texte linguistique,
encodés dans ces signes. C'est le sens du texte, la séquence de pensée qu'il
vise à évoquer dans notre esprit, qui constitue le matériau des règles, le
« ce-dont-elles-sont-faites », leur teneur ou corpus. Mais, d'autre part, il
faut aller encore au-delà de ce corpus pour appréhender leur nature d'outils,
d'outils mentaux. Ce par quoi un objet se donne comme un outil ne tient
pas à sa substance ou consistance, mais à la fonction utilitaire qui lui a été
impartie par une intention humaine sous-jacente, extérieure et transcendante à son corpus. Cette observation vaut pour tous les outils, y compris
ceux du monde physique : un outil, ce n'est pas simplement un objet là
en face de moi, réductible à la somme des apparences qu'il me renvoie de
lui-même ; c'est un objet qui sert à, affecté à servir à, auquel une intention
humaine fondatrice a historiquement assigné la fonction de rendre certains
services spécifiques et l'a ainsi institué en outil. On n'a conscience de se
trouver en présence d'un outil, d'un outil d'un certain type, que lorsque
l'on a pu reconstituer dans son esprit, par-delà sa substance, cette intention
invisible et la finalité instrumentale dont elle a discrètement chargé l'objet
qui se donne à nous. en d'autres termes, c'est par sa face cachée que l'outil
se révèle à nous en tant que tel.
en l'occurrence, à quoi servent les règles de conduite, quelle est leur
fonction utilitaire ? elles jouent comme des instruments de référence :
elles sont chargées de donner, aux usagers auxquels elles sont destinées,
non pas des modèles d'action à accomplir, ainsi qu'on le dit trop souvent,
mais la mesure du possible de leurs actions. Les règles en général correspondent à une technique de métrage du possible, de la possibilité d'avoir
lieu. Les règles de conduite étalonnent, plus précisément, les possibilités
d'agissement de leurs destinataires ; elles fixent les marges de possibilité
à l'intérieur desquelles leurs conduites, leurs faits et gestes, doivent se
tenir pour être de bonnes conduites, pour avoir une valeur positive. Ces
marges sont bien connues des juristes, même s'ils ignorent complètement, la plupart du temps, qu'elles représentent les trois grands degrés
de l'échelle bipolaire du possible : soit que tel agissement soit interdit, ce
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