Exégèses - Anonymiser la vie ? - 44

Anonymiser la vie ?

La revendication de la levée de l'anonymat des dons de gamètes
pose des questions dont les réponses trouvent une large partie de
leurs fondements dans d'autres disciplines que le droit. C'est pourquoi nous commencerons par nous intéresser à ces disciplines qui,
indéniablement, représentent un matériau de réflexion indispensable tant au législateur qu'à quiconque s'intéressant à notre sujet.
Et c'est seulement dans un second temps que nous en reviendrons au
droit.

L'analyse socio-médicale du principe d'anonymat
des dons de gamètes
Les disciplines auxquelles il vient d'être fait référence relèvent
pour leur majorité des sciences sociales. Mais l'AMP étant avant
tout autre chose un ensemble de techniques médicales, plus précisément biomédicales, la médecine est également concernée. Nous
exposerons donc ici les raisons d'ordre sociologique, psychologique,
anthropologique, mais aussi médical qui justifieraient une modification de la règle.

L'apport au débat des disciplines extra-juridiques
L'évolution de la famille a connu ces dernières décennies un
double mouvement : en même temps qu'elle s'est resserrée autour
des parents et des enfants mineurs vivant sous leur toit - on parle
de « famille nucléaire » -, elle s'est ouverte aux tiers qui, à un
moment donné, parce qu'ils partagent la vie d'un parent, partagent
celle de son enfant. S'en est suivi le recul d'une conception étroitement matrimoniale de la filiation, mise en échec par l'essor de
modèles familiaux nouveaux, issus du nombre croissant de familles
recomposées, homoparentales ou monoparentales. Dans ces familles,
des adultes participent à l'éducation des enfants sans en être les
parents. C'est le cas des beaux-pères, des belles-mères, de la compagne ou du compagnon dans des couples homosexuels dont l'un
des partenaires a des enfants d'une précédente union ou a adopté
en tant que célibataire. C'est encore le cas du parrain, de la marraine

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Exégèses - Anonymiser la vie ?

Table des matières de la publication Exégèses - Anonymiser la vie ?

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