Le droit contre la démocratie ? droit. Il relève également que le discrédit qui pèse sur le concept de valeurs tient à la montée de l'individualisme et traduit le fait que la vocation des valeurs était « d'atteindre collectivement l'idéal du bien commun » alors que cette exigence « s'éclipse au profit des principes qui consacrent pour l'individu une panoplie de libertés individuelles lui permettant de vivre selon son propre système de valeurs ». C'est en ce sens que nous retenons ici le terme de valeur. Dans le prolongement des analyses qui conditionnent la démocratie par l'existence d'une communauté politique, il convient de considérer que cette communauté politique ne peut exister que pour autant que ses membres partagent un certain nombre de valeurs. Cette analyse est développée par Aristote qui affirme que « lorsque les mêmes gens habitent le même territoire, on doit dire que la cité reste la même aussi longtemps que la race des habitants reste la même » Cette conception « ethnique » est corrigée par l'analyse selon laquelle ce défaut d'homogénéité ethnique est surmonté lorsque se forme « une communauté d'aspirations »3. Tocqueville développe ce lien entre communauté politique et valeurs communes. Il considère en effet qu'« il est facile de voir qu'il n'y a pas de société qui puisse prospérer sans croyances semblables [...] car sans idées communes il n'y a pas d'actions communes et sans action commune il existe encore des hommes mais non un corps social. Pour qu'il y ait société... il faut donc que tous les esprits des citoyens soient toujours rassemblés et tenus 3. Politique, La Pléiade, p. 445 et 522. 46