Hors collection - Lex Robotica - Le droit à l'épreuve de la robotique - 14

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LA MISE EN CULTURE DU ROBOT HUMANOÏDE :
LA SURSATURATION CULTURELLE DE L'IMAGE
DE L'ANTHROPOMORPHE TECHNIQUE
Nos cultures, et c'est bien là leur rôle, produisent, véhiculent et
partagent un très grand nombre de représentations. Ces représentations
aident à rendre significatifs les objets et événements de la vie individuelle et
collective des individus qui les partagent ou qui se les échangent. Pourtant,
tout se passe comme si la culture contemporaine était en déséquilibre au
niveau des objets qui nous entourent. elle semble reconnaître et donner une
place tout à fait privilégiée à certains objets, comme l'objet esthétique ou
l'objet d'art, en leur accordant droit de cité dans le monde des significations.
De l'autre côté, elle semble refouler d'autres objets, et en particulier les
objets techniques, dans le monde sans structure de ce qui ne possède pas de
signification poétique, politique ou sociale, mais seulement un usage et une
fonction utile. Il faut dire que depuis l'alerte de Gilbert Simondon lancée
au monde académique et politique dès la fin des années cinquante, de très
nombreuses mises en culture des objets techniques ont vu le jour, que ce
soit par le développement de la presse scientifique et technique, des musées
de sciences et techniques ou par les très nombreuses initiatives personnelles
et collectives dédiées à la médiation des sciences et techniques. Pourtant,
malgré cela, il semblerait que l'activité technique humaine reste obstinément comme à part, comme l'affaire de spécialistes ou encore comme toutes
ces choses qui fonctionnent sans que l'on ait vraiment besoin de savoir ni
comment ni pourquoi. La plupart des objets techniques qui nous entourent
peuplent nos quotidiens de manière à la fois très discrète (nous n'y pensons
pas plus que cela) mais aussi très présente : il ne se passe presque pas une
minute sans que l'on ne rencontre, passe au travers ou interagisse avec un
objet technique dans une métropole moderne.
Il existe cependant une exception culturellement intéressante car tout
à fait singulière à ce titre : le robot humanoïde. Le robot humanoïde, l'androïde ou la machine anthropomorphe, existe pratiquement de manière
inverse aux objets techniques quotidiens dont nous venons de dire qu'ils
peuplent silencieusement nos espaces de vie et d'échange : ils n'existent,
en réalité, quasiment presque pas, à part dans quelques laboratoires de
robotique très spécialisés et chez quelques curieux et curieuses qui ont
déjà commencé à s'intéresser à des modèles comme ceux que développe
la société Aldebaran avec son Nao, mais ils occupent une place dans la
culture exceptionnellement conséquente. on ne compte plus, depuis le
fameux Rossum Universum Robota de Karel Capek en 1920, le nombre de
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