L'ESSENTIEL 48 e DE LA PHILOSOPHIE DU DROIT siècle, une dérive est à l'œuvre consistant à ériger en normes le fruit de l'observation empirique des faits sociaux. C'est ainsi que du recensement de ces derniers, les tenants du positivisme sociologique se sont crus habilités à tenir un discours normatif en méconnaissance des plus élémentaires exigences de la neutralité du savant. Une autre tradition positiviste respectera rigoureusement de telles exigences. D'obédience émotiviste, préservée des illusions de la méta-éthique cognitiviste qui répute la science capable de connaître l'intimité métaphysique de l'homme, elle prendra au sérieux la frontière wébérienne entre le savant et le politique. En pratiquant une méta-éthique émotiviste et en respectant cette frontière, les philosophes du droit issus de cette tradition positiviste, principalement répartis, à partir du XXe siècle, entre normativistes et réalistes, auront en commun une épistémologie juridique de type relativiste. XIX