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l'europe des lumières
« Sapere aude, aie le courage de te servir de ta propre intelligence !
Voilà donc la devise des lumières »
Kant, Qu'est-ce que les Lumières ?
Les idées des Lumières, appelées ainsi car les individus sont « éclairés
» par la raison, grandissent et touchent une population de plus en
plus importante tout au long du XVIIIe
siècle. Véritable mouvement
européen, les idéaux des Lumières reposent sur la défense de la raison,
sur une certaine conception de l'égalité (généralement en droit,
plus rarement au niveau économique) et de la liberté (y compris la libre
propriété). En somme, c'est l'individualisme libéral, alors en gestation,
qui finira par éclore.
LA PHILOSOPHIE LOCKÉENNE
Avant de trouver un plein épanouissement dans la seconde moitié
du XVIIIe
siècle, ces réflexions se retrouvent sous la plume de John
Locke (1632-1704) en Angleterre. La philosophie de Locke, qui sépare
le temporel et le spirituel, doit être replacée dans le contexte de la
Glorious Revolution anglaise de 1688 qui aboutit au renversement du
monarque en place et au renforcement du rôle du Parlement.
Dans la lignée de la rationalité antique qui prône la recherche de
l'équilibre, Locke se méfie tant de la souveraineté populaire que de
l'absolutisme monarchique. Son objectif est d'assurer l'ordre, le calme
et la sécurité. Ses écrits (Traité du gouvernement civil, Essai sur l'entendement
humain, etc.) traduisent l'idéal de la bourgeoisie anglaise
de l'époque. Sur le plan politique, il défend la séparation du pouvoir
exécutif et du pouvoir législatif, le second l'emportant sur le premier.
Ce qui importe est le pouvoir de faire les lois, qui ne peuvent
toutefois aller à l'encontre des droits naturels et, en premier lieu, celui
du droit à la propriété. Pour Locke, la propriété est naturelle chez
l'Homme, antérieure à la société civile. Il s'agit d'un droit inaliénable à
l'encontre duquel le gouvernement ne peut et ne doit pas s'opposer.
Ce droit fondamental s'explique par le fait de l'action des individus,
industrieux et raisonnables, qui donne toute leur valeur aux choses
créées. Cette idée, qui connaîtra un grand succès aux Amériques,
légitime l'appropriation d'une terre par le travail ou la libre possession
des biens fabriqués. Alors que chez Hobbes, les individus forment une
société pour assurer leur sécurité, ils s'assemblent chez Locke pour
garantir la propriété, qui est le moyen d'accéder au bonheur.
L'Europe des Lumières

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