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Les espérances d'un nouveau monde se traduisent également par
la naissance de nouvelles utopies. Les premières idées en ce sens
viennent d'Angleterre. Robert Owen (1771-1858) est le fondateur du
mouvement coopératif anglais. Industriel à succès, résolument optimiste,
il milite pour l'harmonie entre les travailleurs et leurs employeurs.
Il met ce principe en œuvre dans ses établissements (logement, santé,
salaires...), dénonce la propriété privée et la recherche de profit,
allant même jusqu'à chercher un moyen de remplacer l'utilisation de
la monnaie. Il fonde une colonie aux États-Unis afin de mettre en pratique
ses idées d'autogestion, mais c'est un échec. L'influence d'Owen
est néanmoins notable, en particulier sur la question de la mise en
place d'organisations de travailleurs à même de défendre leurs droits.
Le mouvement des « chartistes » est lancé dans cet esprit même
si, contrairement à la pensée d'Owen, il est plus radical et utilise la
confrontation (manifestations, occupations...) pour parvenir à ses fins.
Surtout, Owen a une véritable influence sur la création du syndicalisme,
particulièrement des unions de métier (« trade-union »).
En France, le projet d'utopie le plus célèbre est celui de Charles Fourier
(1772-1837) qui exprime sa pensée dans sa Théorie de l'unité
universelle (1822). Fourier dresse une liste des « passions » humaines
qu'il faut équitablement assouvir : c'est à ce prix que la société est
civilisée. Pour cela, il propose la création de communautés composées
d'environ 1600 personnes exerçant toutes les activités à tour de
rôle : les phalanstères. En séquençant les activités, le travail reste
alors attrayant et comble les passions, et les salaires sont versés en
fonction des mérites de chacun. Fourier rejette l'immixtion de l'État et
la démocratie. Il préfère largement la mise en place d'une fédération
d'associations basées sur les phalanstères.
On peut également citer Étienne Cabet (1788-1856), auteur de
Voyage en Icarie, une utopie communiste et pacifiste. Selon lui, démocratie
et communauté sont indissociables, particulièrement dans le
cadre de la société industrielle. Cabet établit en outre un lien entre
les Saintes Écritures et la fraternité qu'il promeut. Comme Owen ou
Fourier, il tente de mettre en pratique son utopie aux États-Unis, sans
succès.
LE SOCIALISME POLITIQUE AVANT MARX
Si le socialisme ne constitue pas une doctrine unifiée, les points de
convergence sont nombreux : rejet d'une société libérale injuste, volonté
d'une société nouvelle basée sur la justice sociale fondée sur
la liberté et l'égalité... La place de la religion, voire de la spiritualité,
est également importante : il n'est pas rare de voir Jésus considéré
comme le premier socialiste !
L'essor des préoccupations sociales : la naissance du socialisme

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