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la grèce, berceau
de la pensée occidentale
« L'eunomia revêt toutes choses d'harmonie et de cohérence, elle met
des entraves à ceux qui s'écartent de la dikè [...] elle met un terme aux
manifestations de la discorde »
Solon, Poème 4, 1.
La naissance de la polis (ou régime de la cité) dans la Grèce antique
est difficile à dater précisément. Au VIIIe
siècle avant notre ère et
plus encore au VIIe siècle, des transformations politiques et sociales
viennent bouleverser les structures existantes et donnent naissance
au modèle de la polis qui se caractérise par une union étroite entre
le collectif et l'individuel : entre la cité et le citoyen. La première
l'emporte puisque la collectivité prime sur l'individu. Pour les Grecs,
l'idéal à rechercher est celui d'une élévation constante du sentiment
moral. À cette époque, la Grèce n'est pas un pays unifié. Les cités
sont indépendantes et connaissent un régime qui leur est propre. Bien
qu'elles aient un ensemble de traits communs tels que la langue, la
culture, la religion et les coutumes, elles se distinguent par différents
éléments : chaque cité possède une étendue géographique propre,
une population particulière, une autonomie économique ainsi qu'une
indépendance politique.
Le développement du régime de la cité permet aux Grecs de concevoir
de nombreuses notions politiques toujours connues aujourd'hui.
L'égalité, la citoyenneté, la liberté, la loi ou encore l'équilibre des
pouvoirs sont des notions qui trouvent leur origine dans l'Antiquité
grecque. Les Grecs pensent et réfléchissent la politique, ce
qui leur permet de distinguer clairement les concepts de monarchie,
d'aristocratie et de démocratie, de voir leurs dérives et d'adopter
le modèle qui leur convient. Le modèle démocratique qui émerge à
Athènes est, par exemple, farouchement rejeté à Sparte.
L'avènement de la loi et le fait que les législateurs s'imposent à la fin
du VIIe
siècle, et durant tout le VIe
siècle, marquent un tournant dans le
régime de la cité. Les législateurs vont faire en sorte d'imposer une législation
commune à l'ensemble des citoyens en vue d'établir un équilibre
entre les différentes classes sociales de la cité. Une répartition
plus équitable des charges civiques et des responsabilités politiques
permettent à la démocratie d'éclore. Parmi les nombreuses cités qui
adoptent ce modèle, Athènes s'illustre et se démarque.
LES LÉGISLATEURS ATHÉNIENS DE L'ÉPOQUE ARCHAÏQUE
L'époque archaïque de la Grèce antique s'étend du VIIIe
siècle avant
notre ère jusqu'à la victoire des Grecs face aux Perses en -480.
L'époque classique lui fait suite où les institutions de la cité et la philoLa
Grèce, berceau de la pensée occidentale

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