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Le règne de La coutume
La société médiévale connaît deux sources principales qui fondent les
règles juridiques et structurent la vie sociale : les coutumes d'une part,
la loi d'autre part.
Les premières se caractérisent par les usages que font naître les individus
et qui sont collectivement acceptés. La seconde se fonde sur
l'autorité du gouvernement. Le progressif déclin de l'autorité centrale
au Xe
siècle entraîne un essor de la règle coutumière face à la loi. Ce
n'est qu'au XIIIe siècle, avec la consolidation du pouvoir royal, que
cette tendance commence à s'inverser.
Les usages qui se forment dans le contexte de la désintégration politique
à la fin de l'époque carolingienne conduit à un morcellement de
la vie juridique, propice au développement de la coutume.
Née de la pratique, la coutume n'en reste pas moins une source juridique
qui a force obligatoire et s'impose aux individus. Plusieurs
éléments viennent la consacrer : elle est d'abord un usage suivi par un
groupe et un usage qui se répète sur un temps suffisamment long. On
dit de l'usage qu'il doit être consacré par le temps.
La coutume peut créer une source de droit tant dans le domaine privé,
en réglant les rapports entre particuliers, que dans le domaine public,
en légitimant les nouveaux pouvoirs qui apparaissent dans le contexte
de la féodalité. La force obligatoire de la coutume est assise par la
reconnaissance qu'en fait le juge : s'il ne crée pas la coutume, il la
constate. La jurisprudence entérine la coutume.
LE DÉVELOPPEMENT DES RÈGLES COUTUMIÈRES
La disparition des Carolingiens modifie les règles de la vie sociale. Désormais,
celles-ci s'organisent de plus en plus autour de petites entités
rurales ou urbaines dans lesquelles le seigneur incarne la seule autorité.
Des règles naissent de cette nouvelle réalité, des usages s'établissent
et la coutume fait son apparition dans ce cadre. La coutume
ne s'impose pas par autorité mais apparaît pour répondre à un ordre,
à un besoin ou à un mode de vie particulier. La pratique crée le droit.
Ces communautés vivent repliées sur elles-mêmes, ce qui entraîne un
émiettement géographique du droit que le pouvoir royal ne parviendra
pas à uniformiser en totalité dans les siècles suivants.
Le champ d'application de la coutume varie d'une zone géographique à
une autre. Si certains territoires comme la Normandie ou la Flandre parviennent
à conserver une homogénéité (principalement dans les zones
où le pouvoir politique est unifié telles que les duchés, les comtés...), de
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