En poche - Introduction historique au droit - 2e - 26

À la suite d'Irnerius, ce sont quatre de ses disciples qui perpétuent
l'enseignement du droit romain. Ceux-ci, nommés les « quatre docteurs
de Bologne » forment la seconde génération des civilistes.
Leur prestige attire des étudiants tant italiens que français, castillans,
anglais ou allemands qui, une fois formés, retourneront irriguer leurs
contrées de science juridique romaine.
La réputation des « quatre docteurs » les amène à conseiller l'empereur
du Saint-Empire romain germanique lors de la diète de Roncaglia
en 1158, témoignant de l'intérêt porté au renouveau du droit romain.
L'enseignement se dispense par une méthode particulière, celle de
la « glose » : les maîtres lisent le texte, expliquent le vocabulaire mot
à mot, résument le sens général du passage et ajoutent leur opinion
personnelle. Ces explications personnelles, ces « gloses », s'ajoutent
les unes aux autres entraînant en quelques décennies une difficulté à
synthétiser l'ensemble.
La méthode des glossateurs s'étend rapidement au-delà de Bologne
pour se diffuser en Europe. L'existence de différents lieux d'enseignements
avec une méthode identique permet un essor du droit romain
et la constitution d'une doctrine. Grâce au Corpus juris civilis, le droit
sort de l'âge des coutumes. On parle alors de la ratio scripta, de la
raison écrite.
L'ESSOR DU DROIT CANONIQUE
Le droit romain n'est pas le seul droit universel qui se développe. Le
droit canonique, celui de l'Église, s'épanouit et l'association étroite de
ces deux droits savants de l'Europe chrétienne en constitue le droit
commun.
Autour du premier millénaire, l'Église connaît de multiples crises qui
accentuent la division en son sein. Pour remédier à cela, le pape
Grégoire VII (1073-1085) poursuit tout au long de son pontificat ce que
l'on nomme la « réforme grégorienne ». En 1075, il publie un recueil
de 27 propositions, le dictatus papae - les dits du pape -, qui vise à
renforcer l'autorité pontificale afin de restaurer l'unité de l'Église. Cette
nouvelle politique énergique conduit à l'avènement d'une période de
réforme législatrice.
Au cours de la première moitié du XIIe
siècle (vers 1140-1150), le moine
Gratien œuvre pour apporter une cohérence aux nombreuses sources
discordantes du droit canonique. Son décret, appelé « Concordance
des canons discordants », a pour objectif de réunir les recueils antérieurs
pour établir un corpus ordonné en supprimant les contradictions
existantes jusqu'à présent.
Alors qu'à l'origine les travaux de Gratien étaient privés, l'Église en
adopte officiellement l'application, ouvrant la voie au développement
d'une véritable science canonique. Quelques années plus tard,
La redécouverte du droit romain et l'avènement des droits savants

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