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DROIT ET SURNATUREL
dans ses certitudes matérialistes, le juriste bannirait alors l'occultisme,
l'irrationalité, l'absence - oh combien angoissante - de logique. Dès lors,
la contribution pourrait s'arrêter là. Pourtant le droit et le juriste sont nécessairement mis face à la superstition, comme ils font face à n'importe quel
phénomène social.
En tant que science sociale qui rayonne sur l'ensemble de l'activité
humaine terrestre, le droit est forcément confronté à ce que l'on pourrait
nommer l'argument de superstition. Si le droit n'a que faire de superstition,
les superstitieux, eux, hantent les prétoires.
Comment réagir face à ces croyances, ces petits rites, face aux mysticismes
divers et variés ? Que répondre à l'épouse qui reproche à son mari non une
infidélité, des violences conjugales ou un abandon de domicile - les grands
classiques des fautes causes de divorce -, mais qui lui reproche une excessive
superstition ?
Ne pas répondre est un déni de justice, mais répondre à l'argument,
n'est-ce pas accorder un crédit à l'occultisme ?
Au demeurant, le juriste se trouve parfois confronté à d'autres types de
liens, eux aussi embarrassants. L'occultisme ne concerne plus alors un lien
entre des événements, des faits matériels sans rapports. Mais un prétendu
lien entre des âmes, comme en matière de vaudou et de spiritisme. Il est
question ici d'un lien entre l'âme de défunts et la personne (la personne
physique, pour utiliser une qualification juridique) des vivants. Inventé dans
sa forme moderne aux États-Unis, au début du xixe siècle, le spiritisme, qui
fit les beaux jours des charlatans, escrocs et falsificateurs de toutes sortes,
prétend qu'un médium peut établir un lien entre les vivants et les esprits
des morts.
Le spiritisme sera représenté en France par Allan Kardec, puis par le
mouvement sectaire de l'antoinisme. Il s'agit de la croyance en l'existence
d'un fluide que des médiums arriveraient à mobiliser. Aujourd'hui encore,
la tombe d'Allan Kardec attire un grand nombre de curieux au cimetière du
Père Lachaise. Elle reste l'un des tombes les plus fleuries. Il faut dire qu'en
son temps, le spiritisme eut ses adeptes fidèles, comme Victor Hugo, qui
tentèrent de communiquer avec les esprits de morts célèbres ou d'obtenir
la lévitation de meubles meublants.
En ce qui concerne le vaudou haïtien, on connaît surtout ses rites de
possession. En revanche, demeure plus discrète la dimension du vaudou
relative au culte des jumeaux et au culte des anciens. Face à une transe
spontanée, les prêtres vaudous vont tenter d'interpréter cet état pour y
déceler un appel ou une vocation vaudou.
Les maladies, comme la stérilité, la mortalité infantile ou bien les difficultés matrimoniales sont diagnostiquées par le prêtre vaudou qui en
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