Contextes - La réception du droit du travail par les milieux professionnels et intellectuels - 145

LE RôLE DES « ANONYMES »

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C. Appliquer une vision sociale catholique
Lorsque le projet de Code du travail de 1949 est présenté par Paul CosteFloret, la ligne ministérielle est clairement démocrate-chrétienne. Lucrèce
Guelfi fait partie de ce milieu. En 1946, elle occupe un poste important à
la direction de la sécurité sociale dirigée par Pierre Laroque. Un élément
rapproche Coste-Floret et Laroque : leur groupe de résistance (« Combat »)
et l'idéologie « travailleur chrétien » qui l'anime. Lucrèce Guelfi a fait
partie de la résistance intérieure48 et se situe aussi dans cette mouvance
du « catholicisme social », comme le prouve plusieurs de ses articles sur la
sécurité sociale ou la situation économique de l'Afrique49. Cette particularité questionne, dans la lignée des travaux de Jacques Le Goff, la place de
ce courant dans le réformisme social50. En faisant appliquer ou en créant
des règles qui ne sont pas encore en vigueur, Lucrèce Guelfi ne veut pas
uniquement maintenir la paix sociale face à l'immobilisme ou aux atermoiements parlementaires, elle applique aussi une vision politique.

D. Les ressorts de l'action : une analyse de genre
est-elle pertinente ?
Si ce positionnement idéologique paraît déterminant, on ne peut
évidemment évacuer a priori la question du genre.
L'action de Lucrèce Guelfi pose la question du genre de deux points
de vue : celui du rapport hiérarchique avec ses inspecteurs et celui de la
production du droit. De nombreuses études se sont penchées depuis les
années 1980 sur l'existence d'une singularité de genre dans le « management ».
Deux courants ont émergé. Le premier courant a tenté de montrer qu'il
n'y avait pas de différence entre les femmes et les hommes dans la façon de
diriger des équipes - du fait que les femmes s'étaient appropriées la façon
de diriger des hommes51. Le second courant considère que les hommes
48. CLark L., The rise of professionnal Women in France. Gender and public administration since 1830, Cambridge Press, 2000, p. 270.
49. Outre le contenu de ces articles, l'un d'eux est publié dans l'Action populaire, créée
en 1903 par la compagnie de Jésus et organe de la pensée sociale de l'Église catholique.
50. Les frères Coste-Floret furent députés MRP. Lucrèce Guelfi figure en 1978 parmi les
sympathisants MRP.
51. Pour les études qui soutiennent le mimétisme des femmes et le choix social des femmes
de ressembler au modèle dominant, voir notamment moss kanter R., « Some effects of
proportions on group life: skewed sex ratios and responses to token women », American
Journal of Sociology, 82, 1977, p. 965-990 ; WaJCman J., Managing Like a Man: Women
and Men in Corporate Managememt, Polity Press, 1998 ; aCker J., « Rewriting class, race
and gender. Problems in feminist rethinking », in Ferree M. M., Lorber J. et hess b. b.,
Revisioning gender, Sage, 1999, p. 44-69.

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