Contextes - La réception du droit du travail par les milieux professionnels et intellectuels - 41
De la difficulté de concilier le capital
et le travail, l'exemple de la loi
du 26 avril 1917 sur la société anonyme
à participation ouvrière
Alexis mages
Professeur à l'Université Bourgogne Franche-Comté
CREDIMI (UMR 5598)
Les relations mouvementées entre patrons et ouvriers ont contribué
à faire émerger tout au long du xixe siècle l'idée selon laquelle le capital
et le travail doivent être conciliés. Elle connaît cependant des traductions diverses dans la mesure où elle n'est pas l'apanage d'une catégorie
socio-professionnelle : un ouvrier1, un ancien banquier2 ou même un
industriel3 peuvent être convaincus de sa justesse. Elle n'est pas non plus
1. Antonin Grandvallet, un ouvrier devenu maître, s'inspire des thèses de Louis Blanc (voir
son projet de règlement, bLanC L., Organisation du travail, (1839), Au bureau de la Société
de l'industrie fraternelle, 5e éd., 1847, p. 278-284) et propose au lendemain des journées de
février 1848 une nouvelle organisation du travail, laquelle doit reposer sur « l'association du
capital et du travail ». Cette association ne sera rendue possible selon lui qu'en « établissant
le contrat de coopération sur le pied d'égalité et en affranchissant ces deux agents (le capital
et le travail) de la charge du salaire » (grandvaLLet a. et LamuLonière E., Organisation
du travail. Système complet d'organisation de la production nationale par l'association du
travail, du capital et du talent. Système réalisable immédiatement et conciliant tous les
intérêts, A. Rigaud, 1848, p. 30).
2. Un ancien président du conseil d'administration du crédit mutuel et populaire de Paris,
Rochard, influencé par la lettre encyclique Humanum genus du pape Léon XIII, reprend à
son compte le principe associatif au motif qu'il a « l'avantage de réaliser l'union du capital
et du travail » (RoChard J.-C., Union du capital et du travail. Association coopérative de
consommation, de production, de crédit, de secours et d'encouragement, Librairie de l'œuvre
de Saint-Paul, 1884, p. 5).
3. Selon Jean-Baptiste Godin, l'association du capital et du travail constitue un « progrès
social » qui doit se réaliser « parallèlement au progrès industriel » (godin J.-B.-A., Mutualité
sociale et association du capital et du travail ou extinction du paupérisme par la consécration
du droit naturel des faibles au nécessaire et du droit des travailleurs à participer aux bénéfices
de la production, Guillaumin, 1880, p. 54).
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