Contextes - Penser la technique juridique - 1re - 37

ALeXANDre DeSrAMeAuX

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Lier conscience et droit est notre but15. Cette étude relève des sciences
humaines : sciences, au sens d'extension de la conscience ; humaines, au
sens de questionnement sur le sens.
Pour comprendre l'objet droit, la technique n'est sans doute pas le seul
événement ou processus intellectuel qui mérite d'être pensé. On pourrait
interroger aussi, par exemple, l'éclipse du religieux ou la frénésie économique, phénomènes qui sont, du reste, inextricablement liés entre eux,
et à celui de la technique. Mais la technique a ceci de particulier qu'elle
intéresse directement, et même fondamentalement, les concepts et modes de
fabrication du droit. elle est si familière au droit que la notion de technique
juridique y est devenue centrale16. Sa mise en question peut donc livrer
une clé de lecture de l'histoire du droit et des doctrines juridiques. Il s'agit
d'identifier un mode de dévoilement de la forme originelle de la vérité telle
il pense, crée une œuvre ou agit » (p. 49), le but étant « d'élever le sujet pensant, en le
menant à travers toutes les étapes de l'histoire jusqu'à la pleine conscience philosophique
du présent » (p. 222) et « jusqu'au niveau où il jouira de son autonomie » (p. 225) ; le progrès
« consiste à voir grandir la conscience » que l'esprit humain a « de son activité, de ses fins et
de ses conditions, considérées comme constituant un tout » ; « agrandissement de la personnalité » qui a pour conséquence, « dans notre vie subjective », « une augmentation de force,
de calme, de jouissance » (p. 18).
15. en ce sens, P. Amselek signe le retour d'un certain humanisme juridique notamment
dans « L'étonnement devant le droit », Archives de Philosophie du Droit, t. XIII, 1968,
p. 163-183. Il écrit en particulier ceci : « L'étonnement auquel nous voulons inviter est un
étonnement désintéressé, un étonnement en soi et pour soi en tant qu'expérience qui mérite
d'être vécue pour elle-même. Il ne s'agit plus d'un point de départ, mais d'un point d'arrivée,
d'un achèvement » (p. 166). Aussi : « en proposant d'élever l'étonnement au niveau d'une
philosophie, c'est-à-dire d'une attitude systématique, nous entendons nous insurger contre
l'état de torpeur, de somnolence ou de somnambulisme dans lequel baigne, d'une manière
générale, notre existence quotidienne : les hommes, depuis longtemps, ne s'étonnent plus
guère de tout ce qui les entoure, de tout le fabuleux décor qui fait partie de leur univers. Ils
n'éprouvent plus le merveilleux, le féerique de leur aventure en ce monde : nous vivons, à cet
égard, dans un monde désenchanté, dans un monde mélancolique, au sens qu'André Gide
donnait à la mélancolie lorsqu'il la définissait comme "de la ferveur retombée". Peut-être
la culture, par laquelle l'homme apprivoise les choses, est-elle en même temps une manière
pour l'homme de s'apprivoiser à elles. Nous ressemblons, en tout cas, depuis longtemps,
à ces automates des cités futuristes sous les traits desquels les romans dits de "sciencefiction" se plaisent à décrire les hommes de demain. Pour se représenter pleinement cet
état quotidien de semi-inconscience qui est le nôtre, il faut imaginer une autre planète où
les phénomènes seraient radicalement différents de ceux que nous connaissons et dont on
verrait les habitants tranquillement affairés à leurs occupations, ne prêtant pas la moindre
attention aux conditions de leur existence, qui seraient pourtant, en l'occurrence, si étranges,
si étonnantes à nos yeux de terriens » (p. 168).
16. Ainsi, F. Gény (Science et technique en droit privé positif, Librairie de la Société du
recueil Sirey, 1922 ; Méthode d'interprétation et sources en droit privé positif : essai critique,
A. Chevalier-Marescq, 1899) et même M. Villey (Philosophie du droit, Dalloz, 4e éd., 1986)
n'échappent-ils pas à la technique, bien qu'ils attaquent la conception moderne du droit
entendu comme industrie législative. Car il nous semble que l'art du juste n'est pas la fin
dernière du droit : la justice ne répond pas assez à la question du sens de la vie.



Table des matières de la publication Contextes - Penser la technique juridique - 1re

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