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Droit du Cambodge
interdits de la religion. La violation des règles interdites par la
religion constituait une violation de la loi civile, et son auteur
était puni d'amendes pécuniaires et de sanctions corporelles.
En tant que dieu, le roi khmer était appelé « maître de l'eau, de
la terre, de la vie et de la mort » de ses sujets. Tout ce qui existait
sur la terre, incluant la terre elle-même, appartenait au roi. Il possédait alors le pouvoir souverain suprême dont le corollaire était
le droit suprême de commandement. Le roi était considéré
comme une incarnation de la vertu, comme un être agissant audessus de la société, associé dans de nombreux cas au ciel et au
soleil.
La fidélité constituait une règle religieuse et morale très
importante à l'époque angkorienne. Toute infidélité ou trahison
à la couronne était punie de sanctions graves, car elle était attentatoire aux règles divines. Il n'en demeurait pas moins que la légitimité du monarque se justifiait dans le maintien de l'ordre social.
Le roi, protecteur du système familial, punissait l'adultère de ses
sujets, s'assurait de la juste transmission du patrimoine, s'occupait des orphelins pour parvenir à une société juste, paisible et
équilibrée.
Selon les inscriptions angkoriennes, le roi résolvait directement et en dernier ressort les plaintes de ses sujets et voyageait
dans tout le royaume pour écouter les doléances de ses sujets et
faire appliquer la loi et ses décisions.
Le roi participait également à l'élaboration des textes juridiques, comme en témoigne le Traité sur les règles royales, qui
fixe les règles et les devoirs royaux prévus dans le Code de
Manu, ou le Dharmashastra.
La plupart des chercheurs sont d'accord sur le fait que le droit
khmer, de son origine jusqu'à l'époque angkorienne, est basé sur
les coutumes du pays sous l'influence des religions et avec une
croyance forte dans les génies locaux, appelés en khmer « Nek
Ta Chas Srok » (littéralement : « vieux grand-père de la localité »).
Selon les recherches sur les inscriptions retrouvées à Angkor,
le Dharmashastra fut amené au Cambodge avant même l'époque
d'Angkor sans que l'on ait connaissance de la date exacte de son

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