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Anonymiser la vie ?

se développer. Plusieurs publications lui furent consacrées, en même
temps qu'un matériel spécifique fut conçu et réalisé. À la fin du
e
XIX siècle, divers articles parus dans des revues médicales font état
de taux de succès d'autant plus étonnants qu'à cette époque les
connaissances sur les périodes de fécondité de la femme sont encore
incertaines. En 1869, le docteur Giraut avança devant la société
médicale du Panthéon le chiffre de neuf grossesses pour vingt-sept
inséminations, s'agissant alors exclusivement d'insémination intraconjugale (IAC).
Dès ses débuts, l'insémination artificielle attira l'attention de la
société, essentiellement au travers des jugements rendus à la suite de
plaintes de patients qui reprochaient à leur médecin l'échec de tentatives. Ainsi, dans un jugement de 1880, connu sous le nom de
l'affaire Lejâtre, rendu par le tribunal civil de Bordeaux, au-delà de
la demande d'indemnisation, les magistrats se prononcent sur le
principe même de ce procédé, faisant valoir que l'insémination
« répugne à la loi naturelle ; elle peut constituer un véritable danger
social et il importe à la dignité du mariage que de semblables procédés ne soient pas transportés du domaine de la science dans celui
de la pratique » (Gonzalès, 2012, p. 428).
À la suite de cette décision, le monde médical, essentiellement
par la voix de la Société de médecine légale de Paris, entreprit la
défense de l'insémination. Néanmoins, d'autres scandales eurent raison de cette prise de parti et, en 1885, le titre de docteur en médecine fut refusé à un étudiant ayant soutenu une thèse intitulée
« Contribution à l'histoire de la fécondation artificielle », alors
qu'en 1871 une autre thèse, soutenue sur le même sujet, avait été
couronnée de succès.
Ce fut ensuite le grand public qui, mal informé mais alerté par
les divers scandales en partie dus à une publicité outrancière, s'empara du sujet. L'insémination artificielle vit sa renommée devenir
douteuse.
Cette pratique fut abandonnée - tout du mois officiellement -
dans les pays latins à la fin du XIXe siècle, lorsqu'elle fut condamnée
par le Saint-Office de Rome, qui, dès lors, ne cessa de réitérer sa
position. Elle continua en revanche d'être développée dans les pays
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Table des matières de la publication Exégèses - Anonymiser la vie ?

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