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LITTÉrATureS POPuLAIreS Du DrOIT

L'incapacité de l'hebdomadaire à se trouver une véritable base populaire le contraint pourtant à abandonner cet objectif phare. recrutant ses
lecteurs dans la sphère radicale, il paraît pouvoir trouver son salut dans le
journalisme politique. Il devient rapidement un lieu de réflexion, où chacun
tente d'apporter sa pierre à l'édifice radical, en ralliant des soutiens. Tel
par exemple le cas du président du Comité pour la réforme du droit des
faillites Laplacette, qui milite pour une réforme du droit des faillites ne
stigmatisant plus le commerçant en cessation de paiements72. Le journal
glisse ainsi rapidement du côté de la presse politique73, et même vers une
presse judiciaire à caractère politique. en effet, les débats, principalement
alimentés par des professionnels de la justice, avoisinent bien souvent la
glose interminable sur des points de détail qui n'intéressent que ceux-ci.
C'est par exemple le cas des débats sur le port de la robe dans les tribunaux74. À la spécificité politique, se juxtapose de la sorte une spécificité
corporative, que la centralité de Léonel Oudin dans la vie du journal n'est
pas sans encourager. Ses idées politiques, exposées au grand jour, sont en
effet un repoussoir pour le lectorat rural. Si ce dernier finit en effet par
rallier la « république des paysans » prônée par Jules Ferry, les réticences
demeurent importantes à l'égard d'un radicalisme qui prétend défendre
quant à lui la vraie république, sans compromission avec le conservatisme
des campagnes75. C'est d'ailleurs probablement en connaissance de cause,
que le rédacteur en chef ne se fourvoie pas en faisant une place au droit
rural dans sa publication. Dès le départ, Oudin prive ainsi son journal d'une
clientèle qui pourrait constituer une grande part de sa base. De surcroît, les
idées proclamées par Oudin ne contribuent pas non plus à une diffusion
massive dans la sphère radicale. À vrai dire, il ne bénéficie pas véritablement
du « réseau » radical. Alors qu'il gravite autour de Georges Clemenceau,
celui-ci ne prend même pas la peine de promouvoir le Droit Populaire dans
son propre quotidien, la Justice, et c'est donc sans surprise que le Radical
demeure complètement muet à son sujet. Autant dire que l'avocat axonais
n'est pas au rang des radicaux influents, mais aussi que son initiative est bien
le cadet des soucis de sa famille politique. L'isolement d'Oudin au sein de
la famille radicale rend impossible au Droit Populaire tout développement
de son projet éducatif. Puis sa diffusion limitée à la seule notabilité radicale

72. Le Droit Populaire, 1881/04/09 (n° 15), pp. 149-150. Cf. B. Laplacette, Projet de
réforme de la loi sur les faillites, Germer-Baillière, 1880 ; Jean Percerou, Traîté général
théorique et pratique de droit commercial, tome 1, p. 309.
73. Émile Mermet, Annuaire de la presse française, l'auteur, 1884, p. 72.
74. Pierre de la Toque, « Le prestige des gens de robe », Le Droit Populaire, 1881/04/30
(n° 18), p. 170.
75. Cf. Chloé Gaboriaux, La République en quête de citoyens. Les républicains français
face au bonapartisme rural (1848-1880), Presses de Sciences Po, 2010.



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