Contextes - Penser l'ancien droit privé - 97
Avec quels mots
peut-on penser le droit babylonien ?
Sophie Démare-Lafont
Université Paris 2 Panthéon-Assas, EPHE, PSL
Poser cette question revient à douter de la pertinence de toute terminologie extérieure au monde mésopotamien pour traduire les sources et
discuter de leur signification. S'agissant des textes cunéiformes, la déperdition de sens est potentiellement considérable entre le déchiffrement de
la tablette et son édition finale, puisqu'il faut passer par deux filtres que
sont la transcription en alphabet latin puis la traduction dans une langue
moderne1. Si l'on considère en outre que, dans le domaine du droit, les
mots voyagent assez mal d'une langue à l'autre, y compris à l'intérieur de
la même famille linguistique2, on mesure la difficulté de l'exercice auquel
sont confrontés les assyriologues. La solution adoptée par les Romanistes,
qui conservent les mots latins dans leurs commentaires et développements,
est bien peu satisfaisante pour les Orientalistes, tant les vocabulaires akkadien et sumérien sont éloignés de notre langue.
À ces écueils s'ajoute un constat : il n'y a pas un droit mésopotamien
homogène et uniforme, mais des droits cunéiformes formant une mosaïque
de règles, principalement coutumières mais aussi législatives. L'ensemble
se rattache sans doute à une koiné juridique orientale3 mais s'en distingue
aussi par des approches assez différentes sur certains points du droit privé
ou public. Les pratiques successorales par exemple varient sensiblement
1. Cf. G. Cardascia, « Splendeur et misère de l'assyriologie juridique », Annales Universitatis
Saraviensis, 3 (Mélanges F. Senn), 1954, p. 156-162, réédité dans Méditerranées, 3 (Hommage
à G. Cardascia), 1995, p. 15-23.
2. On voit bien les difficultés qui surgissent lorsqu'il s'agit de trouver dans le vocabulaire
juridique français des termes adaptés pour rendre les mécanismes du droit de Common
law par exemple.
3. R. Westbrook, « The Character of Ancient Near Eastern Law », in R. Westbrook (éd.),
A History of Ancient Near Eastern Law, Leiden-Boston, 2003 (Handbuch der Orientalistik,
72/1), p. 1-90, spécial. p. 23-24.
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