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HUMAIN NON-HUMAIN

qui existent et interagissent sur le mode d'une agrégation. Ainsi, si les processus
organiques sont centrifuges, l'agrégat est centripète : on peut toujours coller des
modules ou des parties pour qu'ils adhèrent à une unité qui vient du dehors vers
le dedans.
Le seul mode de fonctionnement observable dans le champ physico-chimique
qui semble le plus proche de la complexité biologique est celui des « structures
dissipatives » décrites par Prigogine, c'est-à-dire des états de transition de phases
dans lesquels il existe un mode global critique de relation entre les parties. Lorsque l'eau change d'état, passant du liquide au gazeux, ou au solide, donc par des
transitions de phases différentes, toutes les molécules qui composent la structure,
le système, se réagencent, se réordonnent, produisant un ordre (« entropie négative »). Chacune des molécules entretient, à chaque transition, un rapport très
particulier avec toutes les autres, avec le global, qui n'est plus ni central ni ne
correspond à la somme de ses éléments. Il passe dans le local, dans chaque molécule. Mais, dans le monde physico-chimique, comme nous l'avons vu, ces états
critiques sont toujours ponctuels.

V. Les mixtes
Les mixtes constituent un troisième mode d'être : ils se comportent d'une part
comme des organismes - ils déterminent une stratégie propre, incorporent et perdent des éléments -, et d'autre part comme des agrégats. En effet, contrairement
aux organismes, ils ne sont pas autonomes et dépendent de leur capture par des
organismes vivants pour fonctionner. Ainsi les mixtes, pour garder leur unité et
pour fonctionner, dépendent de leur rapport avec le champ biologique dont font
partie les humains.
Les mixtes n'impliquent pas une substance autre, mais ils correspondent à un
autre fonctionnement de la substance, ce qui suppose donc également une certaine autonomie par rapport au champ biologique.
L'ensemble des mixtes compose les processus qui constituent une culture.
Ces processus ne sont pas exclusifs à l'espèce humaine. En suivant notamment
les travaux de Dominique Lestel, nous devons conclure que la plupart des espèces animales produisent des fonctionnements « mixtes », culturels ou protoculturels, qui participent en grande partie à la motivation de leurs comportements 3. Les animaux non-humains, à l'instar des animaux humains, connaissent
donc eux aussi une tension conflictuelle, entre les mixtes auxquels ils participent
et les tropismes biologiques qui les constituent, dans la production de leurs actes
(certes à un niveau qualitatif et quantitatif inférieur à l'espèce humaine).
Les mixtes sont ainsi dépendants des éléments capturés dans le champ biologique, et indépendants dans leur fonctionnement. S'ils peuvent déterminer des
stratégies propres, « des stratégies sans stratège », c'est parce qu'ils se comportent comme des organismes, en délimitant des frontières qui agissent comme des
3.

Voir notamment, Les Origines animales de la culture, Flammarion, Paris, 2001.

DROIT ET SOCIÉTÉ, VOL. 60, 2020

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