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Guillaume Drouot
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peut ainsi aller jusqu'au bout de l'effacement de l'opposition entre l'individuel
et le collectif. En insistant sur la solidarité, l'auteur pouvait donner l'impression
malgré tout de privilégier le collectif, celui serait- il, par une sorte de ruse de la
raison, au service de l'individu. Désormais, avec la justice, l'individuel (la justice)
et le collectif (la solidarité) nourrissent le droit objectif pour permettre à la fois,
c'est le point important, le développement de l'individu et de la société. En un
mot, « la conscience chez la masse des individus d'un groupe donné que telle règle
morale ou économique est essentielle pour le maintien de la solidarité sociale, la
conscience qu'il est juste de la sanctionner, voilà les deux éléments essentiels de
la formation et de la transformation de la règle de droit63
».
III - L'AVENIR DU DROIT OBJECTIF
Nous procéderons en deux temps, à travers deux questions : comment la pensée
de Duguit est- elle reçue ou exploitée (A) ? Ne pourrait- elle pas être mise plus en
avant (B) ?
A. Une réception a minima
Une acceptation sous bénéfice d'inventaire. - Pour déterminer l'héritage
de Duguit dans nos introductions, il suffit de comparer ce qui a été dit dans la
première partie sur le couple droit objectif/droits subjectifs et la présentation qui
vient d'être faite de sa pensée. De prime abord, c'est une renonciation... Dans les
introductions au droit, Duguit n'est guère sollicité pour définir le droit objectif,
il ne l'est que pour illustrer les difficultés que pose la notion de droit subjectif ou
l'école du positivisme sociologique64
et la loi positive, elle paraît ne pas être non plus sujette à discussion. Duguit est
ainsi accroché à la galerie des ancêtres devant laquelle on est obligé de passer pour
accéder aux pièces principales, mais qui ne constitue pas le but du déplacement.
Un bon exemple en est la désobéissance civile ou la résistance à l'oppression. Alors
63. L. Duguit, Traité de droit constitutionnel, op. cit., p. 125.
64. Voir par exemple R. Cabrillac, op. cit., n° 25, p. 22-23. P. Deumier, op. cit., n° 48, p. 52 ; G. Cornu,
Droit civil. Introduction au droit, 13e
Introduction au droit, 9e
éd., LGDJ, coll. Domat droit privé, 2007, n° 252, p. 140 ; A. Marais,
éd., Vuibert, 2020-2021, n° 40, p. 52. Comp. F. Terré, N. Molfessis, op. cit.,
n° 359, p. 423. Un auteur le mentionne pour sa définition du service public, dans un ouvrage oscillant
entre l'introduction et l'essai : X. Lagarde, Le métier de juriste. Une introduction générale au droit, IRJS,
2020, p. 180. Sur cette appartenance de Duguit au positivisme sociologique, voir notamment l'approche
critique de S. Pinon, « Le positivisme sociologique : l'itinéraire de Léon Duguit », RIEJ 2011/2, p. 69 et s.
. Quant à la distinction entre le droit objectif

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