CHAPITRE 4 - Unification culturelle et sédimentation coutumière (VIII e-XII siècles) e 85 Mérovingien Childéric III. Il se fait sacrer roi en 751 et réitère en 754 avec ses héritiers. Une nouvelle dynastie et une nouvelle légitimité royale sont établies. Les Carolingiens lient leur pouvoir au christianisme par l'intermédiaire du sacre, cérémonie fondatrice de leur supériorité. Tiré de la tradition biblique des rois d'Israël, le sacre investit le roi d'un charisme religieux qui légitime le changement de dynastie et étend encore les prérogatives royales. Élu de Dieu, le roi devient un personnage religieux et est dès lors dépositaire d'un ministère sacré qui lui impose de propager le christianisme et la justice de Dieu. À ce titre, et plus encore avec la restauration de l'Empire comme ensemble unitaire chrétien, son rôle vis-à-vis du droit est renforcé. b) La restauration de la dignité impériale La restauration de la dignité impériale renforce cette autorité naissante sur la base de la tradition antique. Charlemagne qui succède à Pépin étend largement sa souveraineté sur l'ouest européen du nord de l'Espagne à la Germanie. Son couronnement impérial à Rome en l'an 800 l'élève à une dignité équivalente à celle de l'empereur d'Orient et fait de lui le chef du monde chrétien en Europe de l'ouest. À ce titre, il entend généraliser la paix au pourtour comme au sein de l'Empire. L'Empire de Charlemagne, VIII siècle e